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扇骨竹刻艺术与书画艺术的结合

文章出处:   责任编辑:   发布时间:2017-12-07 16:30:00    点击数:-   【

文人喜竹,以竹喻志,竹骨折扇,也称为雅扇,以前有身份的人,一扇在手,出怀入袖是身份的道具。玉竹莹透如玉,通过日夕摩挲,愈摸愈润,颜色也由黄变红,物久通灵。竹刻扇骨历来是收藏者的珍爱之物。

刻竹虽为小艺,但自有乾坤,刻竹的历史悠久,唐宋前刻竹只用于杖头、如意、拂柄、笔竿、抓背之类,现在已涵盖了笔筒、扇骨、臂搁、诗筒及茶则等类,范围颇广,将书画和雕刻熔于一炉。刻竹,历来有“作家”与“清客”之分,所谓“作家”,就是专门从事商品生产的竹刻艺人。他们师徒相传,以此为业,讲完刀法娴熟,以技为重,画稿常常摹仿或翻刻画稿,少数自己创作画稿,批量加工生产,俗称“行货”,价格相对比较便宜。所谓“清客”,就是讲究气息,我们所称的文人竹刻。

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文人竹刻是兼具文人艺术和工匠艺术的双重属性,它所表现的是文人审美趣味,讲究个人修为学养的书卷气,追求自我赏玩为目的的竹刻风格,在技法上,将书法和篆刻的元素带入竹刻艺术,画面主张简洁雅致,清新秀逸,旨在尚意,所以历来刻竹收藏者重“清客”而轻匠人的作品,很多“清客”竹人享有较高的社会地位,常与书画名流交往,在历史上出现了嘉定、金陵诸派,一时名家辈出,众彩纷呈。

刻竹,主要是用刀来直接表现书画艺术的一种雕刻语言。作为竹刻家理当具有中国书画艺术方面的修养,但竹刻家毕竟很难达到专业书画家的水平,所以请书画家画竹刻扇骨,画搁臂,画笔筒,都是一种常态。以前的竹人一般会有经常合作的书画家,如常熟花剑南刻竹,其兄花元花劼庵是海上名家,擅长花鸟、草虫,专门为花剑南画稿。盛丙云、徐素白与江寒汀、唐云、钱瘦铁等合作,成为二十世纪中国竹刻的重要代表人物。清末至民国为竹人画稿的画家数不胜数,任熊、吴昌硕、张大千、吴湖帆、齐白石、王一亭、蒲华、陈少梅、吴待秋、白蕉、汪亚尘、程十发、张辛稼、吴木等,都和竹刻家合作过,这种合作珠联璧合,在艺坛上称之为雅事,也成就了竹刻艺术的辉煌。

书画家与竹刻家合作是很频繁的,书画家为竹刻家提供画稿,以扇骨和臂搁居多。

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画扇骨注意事项:

1、画扇骨前首先要把扇骨竹面处理一下,可用细砂纸顺竹丝方向打磨一遍,特别是一些曾经手盘过的扇骨,上面有很多的油腻,必须擦拭干净,再用软布蘸滑石粉或粉笔末,以去油污,这样无论粗细或墨色的变化都不会影响其表现了。

2、扇骨画稿重在构图,由于扇骨形状呈细狭长,上稍宽,所以比较适合上重下轻的构图,重点的画眼放在上半部分,中间可适当留出较大的留白,画面下面作些呼应,这样画面虽小,仍显空灵。在线条的组织上要有疏密,粗细强弱、长短之变化,适当加一些块面,但仍以线条为主,强调神韵和意境,画面小但意境不能小。

3、对于画画的人来讲,有两种画比较难画的,一种是特别大的画,一种是特别小的画,像扇骨这样小的构图同样需要起承转合,画面的所有元素都得有,增一笔不能,减一笔不能,要有高度地概括和提炼。其次在线条的表现上要适应用刀。苏州一带竹人一般以阴刻居多,以刀代笔,用刀的轻重深浅来表达线条的虚实浓淡变化。如果刻者有一定的书画功底就比较能理解画面,这样刻竹的艺术品位和文化含量就大大地提高。

4、山水、人物、花鸟虫草在表现上还不尽相同,山水画刻骨要表现出一种清逸、空灵、清雅脱俗的意境,配以高士、农夫等人物的点缀,使画面有一种诗意美。人物画不仅仅满足外形的肖似,更要重于传神,笔简意赅,以清逸高古为上品。花鸟虫草则讲究一个趣字,静中寓动,借物遣怀,要充分利用扇骨的形状巧妙构图,往往可以出奇制胜。

文人竹刻必须有文人参与画稿,或者刻者本身即是文人,才能有浓郁的文人气息,显现的是清静之气,含蓄内敛,追求的是一种心境,传达的是一种幽怀。文人竹刻须物象简单,刀法明显,阴阳凹凸,勾勒皴擦,心手相得,运刀如笔,线条简练,典雅古朴,题款字体娟秀遒劲,这才是苏工,这才是真正的扇骨竹刻技艺

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