明朝时，折扇的制作主要在江浙、四川一带，越做越精美。明万历二十三年，四川布政使遵照神宗皇帝的旨意，按年例进贡各种龙凤扇810柄，又有“寿比南山福如东海扇”“百子扇”“百鸟朝凤扇”等共33种。好比官窑的瓷器，拥有了“曾经御览”的印记，皇族贵冑之手使折扇身价飞涨。《万历野获编》称四川贡扇“精雅则宜士人，华灿则如艳女”。朝野风行，丰富多样折扇的工艺品、艺术品更多涌现。与此同时，工艺品和艺术品又逐渐分野，这是折扇的起源与发展历史最重要的里程碑。

一、扇面

就扇面而言，一般百姓用的是柿漆涂饰的纸扇，俗称油单扇，贵族士人用的则是宣纸书画扇。至于扇骨，初期民间“行货”，最有代表性的如“镶螺钿黑漆骨”，竹骨涂以黑漆，贴上各种造型的“螺钿”（白色或五彩贝壳）并刻出图案，形成了黑白分明、流光溢彩的效果，常见的图案有“喜鹊登梅”、蝙蝠、如意及元宝、钱币等。

郑逸梅在《艺海一勺》中谈到折扇行货时说：“吴友如，江苏元和人，名嘉猷，从小死去父亲，很是孤苦，由亲戚介绍在苏州阊门城内西街云兰阁裱画店做学徒。云兰阁还兼卖字画，但大多陈腐粗俗，不堪入目，如关圣帝君、张仙送子、姜太公钓鱼等画像，以及‘生意兴隆通四海，财源茂盛达三江’的笺对。即使有些画 山水花卉、草虫翎毛的，也是幼稚平凡，根本没有一点艺术价值，这种作品，当时叫做‘作家货’，主顾是来自乡间不解文化艺术的乡户，买了去用来遮掩墙壁罢了。”这种“作家货”又称为“大路货”，艺术性与书画折扇相差甚远。但从另一种意义上来说，它们也不乏质朴的地方色彩和浓厚的民俗意味。

二、扇骨

扇面和扇骨的精致程度与艺术水准总是同进退的，一流的扇面书画，不可能与粗制滥造的扇骨相配。文人书画家的参与，使扇骨不断蜕变，一些扇骨艺人也向此靠拢。

李昭是文字记载较早的扇骨艺人，又称“荷叶李”，是明代成化、弘治年间江苏南京的制扇名匠，善制尖根竹骨，骨较少而平滑坚厚。李昭的扇骨坚柔恰到好处，所谓“挥之如意”，想必十分适手。清人汪士禛《香祖笔记》：“成弘间，留都扇骨，以李昭制者为最……往徐健庵司寇为宫坊时，赠予金陵仰氏扇，予谢以诗，有‘旧京扇贵李昭骨’之句。”汪士禛官至刑部尚书，能记下一个工匠的名字，也说明了李昭技艺的高超。

李日华《味水轩日记》，万历三十八年六月九日：“盛德潜以正德中吴人刘永晖所制阔板竹骨扇一柄赠予，曰：扇工虽琐细，然求如此浑坚精致者，其法绝矣。”李日华好古博物，与董其昌、王惟俭同负盛名，工书擅画，精于赏鉴的他赞叹扇骨“浑坚精致”，可见足供赏玩，绝非“行货”可比。

工艺品与艺术品始终各自发展，队伍逐渐庞大。明代早期至中期，一些民间工匠与作坊所制的折扇，扇骨虽十分精致，但扇面题材多取自民俗。明代末年至清代，折扇进一步成为身份地位及艺术品位的象征，对士大夫文人而言不可或缺，于是这种引风之具，经由文人和书画家点铁成金，成为足以传之后世的艺术品。

-------------------------------------------------------------------------------------------

如果您喜欢折扇请联系我们的在线客服或拨打电话：17768011578

关注盛风微信公众号了解最新动态