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古代藏品——清宫折扇与扇面

文章出处:   责任编辑:   发布时间:2017-06-22 15:55:00    点击数:-   【

在清代宫廷藏品中,有一种方便精巧的手执物件,它既有生活实用性,又具艺术欣赏性,这就是清宫旧藏的折扇,亦称成扇、折叠扇、聚头扇。折扇与扇面有着不解之缘,两者在形态上可以像幼蛹与蝴蝶一般互相转换。

扇面,是按传统书画形式进行艺术创作。作品完成后,可单张装裱成“贴落”,用于室内屏风、隔扇、挂屏等特殊装饰;亦可按书画作品进行装裱,制成多开相连的册页,供人们欣赏与收藏。扇面若是两两相背装裱,下部安以不同材质的扇骨,则可制成方便实用的手持折扇,供人消暑纳凉,赏心悦目。折扇属于泊来品,它在北宋时期才由朝鲜传入我国(一说在唐朝由日本传入),随后即在中土争相使用,广泛传播。而使用过的扇子一旦被拆开分解,将扇页重新装裱和制册,它就又回复到扇面的本来面目。

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清宫折扇与扇面书画作为古代藏品的一个重要组成部分,既具有传世文物的普遍特征,又有其与众不同的特殊性。对清宫折扇和扇面的欣赏与研究,将为我们打开了解清宫文化与艺术作品的另一扇便捷之门,清宫折扇与扇面书画兴起原因:

1、1644年清军入关后,随着全国统一政权的建立,以宫廷贵族为中心,开始多方位地吸纳、学习中原文化,同时沿用明朝宫廷中的各类器物,使满族更多地融入华夏传统文化之中。

2、至清朝中期,经过几代皇帝不懈努力,满族上层贵族已谙熟华夏传统文化内容,在古代诗词歌赋、清朝宫廷扇子书画作品,文章方面,许多满族人已不逊于纯粹的汉人。特别是康熙、乾隆诸帝多次率王公大臣南巡江浙地区,日益受到江南文风的陶冶和影响,对历代传世文物及各类文化用品倾心向往,甚至直接拿来使用。在这种社会背景之下,颇具文人气息的折扇和扇面开始在宫廷中流行起来。

清宫扇面作品与喜好艺术的各代皇帝密不可分。从现有折扇和扇面传世藏品看,有的是由皇帝、王公贝勒直接创作,更多的则为皇帝身边的文臣学士或宫廷书画家创作。

3、清入关后,自顺治朝开始,各代皇帝从小即在宫中学习儒家经典,广泛学习传统的诗词文章,日日进行书法方面的训练,在功课之余亦涉及笔墨丹青,包括顺治帝福临、康熙帝玄烨、雍正帝胤禛、乾隆帝弘历本人,在继位后都曾长期从事书法或绘画创作,后代的嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪诸帝,也大多勤习书法,常临墨池,为后世留下不少清帝御笔书法作品。而扇面作品因数量较少成为御笔墨宝中的极品。

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