纸扇子书画是我国独有的一种书画形式，可以追溯到三国时期。曹操收藏有一柄九华扇，十分名贵。曹子建为此写了一篇《九华扇赋》。曹操请府上幕僚杨修为他画扇，不小心掉了一个墨点，杨修就顺势画成一只苍蝇，这就是“误点成蝇”的故事。在唐人张彦远撰写的《历代名画记》中有所记载，由此说明：在魏晋时期就流行在扇子（团扇）上作画了。

唐代画扇之风兴起，可以在唐代画家周昉（生卒不详）绘的《挥扇仕女图》中有所反映，图内的仕女们，手里执扇，轻盈摇移，婀娜多姿。到了南宋时，纸扇子成为文人墨客青睐之物。扇面书画的内容颇为广泛，有人物山水、奇花异草、神话传说等。明清两朝是扇面书画鼎盛时期，名家杰作，层出无穷。

纸扇子面上的画与字是分不开的。名扇名画必有书法家的墨迹。不少纸扇子都是诗画并重，比如宋代画家王晋卿与文学家苏东坡，就是一人作画一人题字。又如， 近代画家吴作人（1908—1997）与词学家赵朴初（1907—2000）也是如此。扇子作为礼品馈赠朋友，是很吸引人的。京剧表演艺术家程砚秋（1904—1958）送给他的朋友翁偶虹一幅纸扇子，上有亲笔题款。这也是我国文化人之间，传递友情的一种礼物。

中国纸扇子曾经成为欧洲皇室权贵和豪门富翁的珍品，也是社交场合中身份和财富的象征。这一点恐怕是少为人知的信息吧。话说在清朝乾隆年间，皇帝对纸扇子爱之尤甚。他下令将其收藏的元、明纸扇子共300 件编目成书——书名《烟云宝籍》。同时，在我国南方广州等地受官府委托制作纸扇子，取名“官扇”。这些纸扇子上画有岭南风光、珠江风景、客家风俗，绘画手法古拙，扇面富丽堂皇，深受欧洲上流社会人士的喜爱和欢迎，且卖场价格不菲，一时传为人们津津乐道的话题。

所谓“官扇”，其实就是扇面上“有画有文有印章”的纸折扇。这种官扇原来仅为皇室、官宦人家所用，后来慢慢流传入民间，代代传世，成为古董。在香港，一把品相好的官扇，拍卖底价至少是数万元港币。清代是官扇的盛行期，以广州的产品最为有名。那时的官扇选用宣纸为上品，这个我们在宣纸扇子扇面的六大特点中有详细介绍，也用其他皮纸为扇面，大都以珠江风景和风俗人物为题，绘画风格和手法各异，主要出口销往欧洲，也深受北美上流社会人士的喜爱。当时制作的官扇，连外包装盒子也十分讲究，锦缎装潢，雅致封缄，还带有作者印章，售价不菲。往往货一到欧洲，立即销售一空。更有趣的是，有的欧洲人也来开办折扇厂，从中国订购白纸扇子，请欧洲画家在扇面上作画，不论不类。据说，一些印象派画家在扇面上下笔后，连自已也摇头不已。这真有点“东施效颦”的味道了。

纸扇子作为一种艺术品，收藏的日时久远。其工艺之精湛，造型之隽美，品种之繁多，为中华之一绝。扇子原为扇风纳凉之物，后与中国书画结缘，而成为融书、画、工艺为一体的艺术品。这才显示了它的真正价值，才具有更加迷人的收藏魅力。因为它精致小巧，既可欣赏品味，又兼实用价值，还可装裱或嵌入镜框陈设，亦可收合置入笔筒中，所以收藏尤为方便。

收藏书画纸扇子，应注意以几点：第一，书画作者的知名度的大小；第二，审视扇画上的绘图有无“出格”；第三，书法的笔力是否恰到好处；第四，扇骨是否精致，品相是否完好。此外，收藏的书画扇面一定要完整、清洁，墨彩妍丽，放收自如。如发现有水渍、虫蛀、残破、变污等，收藏价值则大打扣。遇到这种情况，可请装裱画师进行重新清理，以减少经济损失。

随着时代的进步和经济的发展，纸扇子日渐具有了一种文学艺术上的特征，它与戏曲、民俗、姓氏、军事、武侠、电视、医药、歌舞礼仪、诗词歌赋等等的结合，形成了一种内涵丰富又可以意会的文化语言，并且产生了奇妙的效果。比如说，打开纸扇子——用扇面遮脸，表示惭愧、不好意思；在胸前缓慢挥动，表示我正在思考；在胸前急速挥动，表示我心里很着急。迅速收起扇面， 满脸愠色， 表示我生气了。又比如，右手执纸扇子，向左手掌轻轻敲击，表示十分欣赏、满意；把纸扇子敲向左脸颊，表示同意；敲向右脸颊，则表示反对。如此等等，形成了一整套丰富的纸扇子语言。所以说，纸扇子的文化趣味还是蛮浓厚的呐。

纸扇子及其他扇子从简单的生活用品，经过长期的演化，已经成为华夏民族优秀文化百花园里的一朵奇葩，形成了独特的而又引人入胜的扇文化。在中国古代文化的世界里，扇文化既是一座神圣的殿堂，又是一方瑰丽的花园，它代表了文化的理想境界，它寄托了文人雅士对真善美的向往，它又向人们展示了社会生活多侧面迷人的风采。

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