扇面艺术主要是指金石书画，更远一些也涉及诗词文学等，这些都是以扇面为载体和形式进行表现的，两者结合成密切的关系。扇面上画与字是分不开的，名扇名画必有书法家的墨迹。扇面发展到诗、书、画、印同扇子融为一体，古人于方寸之间殚精竭虑、苦心经营，终于造就了赏心悦目的 MASTER011扇面艺术，书画扇面也成了中国书画艺术宝库中耀眼的“别体之作” 。

扇面画的历史渊源，首先从“书画之于扇面”说起。可以说扇子是主体，书画艺术是作为装饰艺术为其所用的。在扇子上题诗作画第一次出现于三国。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。“尝在蕺山，见一姥姥持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。”扇面入字入画，使人赏心悦目，给人以美的享受。

进入宋代后扇面书画艺术出现了繁荣景象，也正式开启了“扇面之于书画”的历史格局。“扇面之于书画”是以书画为中心，扇面是载体为书画而服务，书画主动运用扇面的形式来发挥自我的艺术魅力。《书继》中记载：“郑和间，徽宗每有画扇，则六宫诸邸竟皆临仿一样，或至数百本。”一时天下画家名手纷纷研习笔墨，在当时形成一种时尚。其实画家在扇面之上作画，是主动借用扇面的艺术形样，为作品增添了自然、活泼、清新的气息，以至于扇面作为一种小品性的绘画形制完全从扇子物中脱离出来。扇面画的内容非常广泛，神话故事、人物动态、峰峦叠石、曲溪流水、村舍楼阁、闲草野花等皆能入画。明、清扇面画则高度反映了这个领域的艺术成就。

团扇画与之后兴起的折扇画，与长轴大卷相比只是视角变化。如同从显微镜下看世界，它能够指引观者的目光，集中观者的精力，近观精察，细心品味微观艺术世界里的奇妙景象。与大幅山水的山高水远相比，小巧的扇面山水中一草一木、一水一石更能表现出天地自然的内心世界，传达出更加细微确切的情感。

中国团扇的文化内涵非常丰富。古往今来，扇子与人们日常生活也结下了不解之缘，一把小小的扇子，不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品。扇子与舞台艺术也有着密切关系。历来就有风韵婀娜扇舞，以扇为名或以扇为媒的扇戏有《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》，扇子做舞台上的道具用扇动作来表达舞台上各种道具或表现人物性格。

现如今，扇子逐渐形成“扇俗”，在我国的一些农村中，端午节亲友间有相互馈赠扇子的习俗。从唐朝时，扇子就作为赠送邻国礼品，相互派遣大使进行扇文化交流，直到如今我们国家领导人把扇子作为国外访问的馈赠礼品。扇子装饰已逐渐走进各家各户，并逐渐发展为艺术欣赏品，成为收藏爱好者的宠物。

扇子是我们中华民族的璀璨文化之一，长期以来一直为人们所赏识，并和谐地融入现代社会的原因。扇子的文化意义，有着它不朽的社会生命力。人们从小小的一面扇子中，看到的是无比丰厚宝贵的艺术文化，中国扇子的性情、 神韵、 意趣，已广泛渗入生活中并不断得到扩展、充实，而扇面作为扇子的主要构成元素，形成了扇子独有的一道文化风景，值得我们后人慢慢赏析与传承。

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