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扇面的花样一直层出不穷，清末兴状元字，中国最后一位状元刘春霖就有不少小楷赤金扇面传世。而刻扇骨也是如此，扇面请一书一画名家，扇骨也请名家来刻，这在当时是一件相当时髦的事情。
在20世纪二三十年代，北京形成了一个刻扇的群体，并逐步壮大，打破了江南刻竹的一统天下。当时在北京、天津时兴的是子安、张志鱼、张家秀、余伯雨等几家的扇骨。
说到扇骨雕刻，不得不提一下“子安”。子安刻骨已经成为一种术语，成为刻骨名家的代号。这子安在圈内人人皆知，但却没有一个人见过他。子安款的扇骨从清末一直到1949年解放以后，仍一再出现，这两个字已经不再是一个特定的人，而成为了上佳折扇扇骨艺术—竹刻的代名词。
不过，子安这位艺人确确实实存在。扇骨收藏中，确实不乏竹刻极精的书法绘画子安扇骨，这可以确认为是“真子安”；还有一部分刻工虽比较精，但匠人气很浓，只能算是“高仿”；更有大批的子安款扇骨刻得俗陋不堪，一看即知是假。但不管怎么说，有人去仿制从另一个角度也更说明了“子安扇骨”在当时的地位如何。
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