苏州折扇——怀袖雅物是人们对苏州制作的折扇、绢宫扇、檀香扇等各类扇子的美称。其中，又以苏作折扇堪为最佳，也最为古今所称道。折扇本是舶来品，北宋时由日本传入中国后，便为朝野上下所喜爱。

一、苏州雅扇的历史

明朝皇帝命令四川、苏州二地进贡折扇，作为每年端午之际赏赐群臣的物品，由此制作精良的“蜀扇”和“吴扇”声名远播

明代墓葬的考古发掘，在江南地区，不论是贵为藩王或妃子，还是普通地主或士子，都随葬有非常精美的折扇，这些折扇依据文献判断当属“吴扇”。

苏州雅扇的发展，揭示出了一种文化互动的规律，它不是孤立的，也不是哪个制扇名家所为，当它在这座古老的文化名城落地生根，必然会受到各界人士的关注，作为一种时尚，竞相购买，促进了折扇的生产。

二、苏州雅扇的艺术价值

吴扇之美主要源于三个方面：一是扇骨，二是扇面，三是工艺。

1.吴扇扇面之美，首先是注重制作的精良华丽。如金扇面，又有泥金、洒金、块金、泥银、洒银等分别，金扇面华贵雍容，金碧辉煌，黑色的扇面又使其带着一种神秘的低调。另一面便是吴门书画的魅力了。从王羲之画扇的故事算起，扇子逐渐演变成书画的载体，书法绘画的加入增加了吴扇的艺术性，尤其是名人手迹更是被争相收藏，吴人好事者“斗扇”便是比的这些。

2.吴扇扇骨之美，表现在形制多样。明代苏州制扇工匠便在折扇的款式上各擅其技，独具绝活，时人“惟骨（指扇骨）为时所尚”。“宣宏（弘）间名于时者，尖根为李昭，马勋为单根圆头。”扇骨的款式变化主要是体现在扇头和大边（折扇的两个最宽骨板）。据统计，吴扇的古今款式有60种之多，可谓纷繁多样，花色百出。

其次是扇骨的材质之美，非但用料极为考究，而且尚有雅俗之分。明代沈德符《野获编》说：“吴中折扇凡紫檀、象牙、乌木，俱目为俗制，惟以棕竹、毛竹为之者称怀袖雅物。”

最后在于各种修饰手段的应用如髹漆（含剔红、剔彩等）、镶嵌和雕刻，尤其竹刻是吴扇的一大特色。

3.吴扇的工艺之美，主要是体现在扇骨形制和扇面的美，虽然属于技术范畴，但更多的是关乎审美水平。吴门文化的多种养分的确为吴扇提供了滋养。

三、苏州雅扇的文化内涵

苏州是个人文荟萃的地方，在文人的心中，与其说折扇是一件扇风纳凉的用具，不如说是一件可携带的流动的艺术品，苏作工艺和吴门书画的优势结合，为吴扇增添了深厚的文化内涵，雕刻精细的折扇与书画的文雅，展现出吴扇的风雅，将苏扇的静、慢、淡、雅表现的淋漓尽致。

从审美的角度看，扇面的同心半圆形是有韵致的，它不但成为书画的一种体式，甚至成为建筑园林的门窗式样，画家之画扇面，书法家之写扇面，工艺家之雕刻扇骨，表演艺术家之借助于扇子的演技等，都是与扇子分不开的羁绊。

作为苏州雅扇：吴扇的传承者--盛风苏扇，历经20年在制扇技艺方面积累了大量的经验，由中国制扇工艺大师盛春老师指导设计的折扇，团扇作品经常被用作很多大型的正式场合，如电视剧中的道具，国家级组织活动的礼品供应，时尚模特的服饰搭配等等。

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