相声表演中人物的用扇之道，如文胸、武肚、僧道领，书口、役袖、媒扇肩(文人扇胸，武士扇肚，僧道两门扇衣领，说书的扇嘴，衙役用小扇扇袖口，媒扇用鹅毛扇扇肩膀)等。这不仅系统地分析了不同人物的用扇规律，还将大批笑料融入其中，堪称相声中文雅类节目的代表。

曾有人质疑相声表演舞台上用扇子打人的野蛮，其实，静下心来探讨，也便可以理解特殊时期的特殊论点。相声表演用的扇子是经过特殊加工处理的，打上去极响，但一点也不痛。所谓打头，也无非情节涉及而已。也没见到谁看见电影电视剧中的战争场面而愤愤不已，艺术嘛，源于生活高于生活，又何况戏乃戏也，何必认真。

扇子在相声表演舞台上有一个禁忌，便是无故扇风。扇子是表演用的道具，而不是演员乘凉之物，曾见某演员扇不离手，不断扇动，内行会讥为下作。

郭德纲：从未想过收藏扇子，但不知不觉中也积攒了一批。曾结识一位天津演出商，兄弟极睦。当时他开了一家古董楼，一日以一把象牙扇子相赠，大边小边均为象牙，扇骨上一面刻画一面刻字，乃清末江南牙雕大师于硕之作，十分精美。于硕，扬州人。活跃于咸丰年间，工书善画，画风近王素，微雕名重当时，尤精刻象牙、水磨竹器物，目力敏锐惊人。观此扇，大边刻数百字，无一败笔，另一面的刻画清新文秀，刀法亦极精致细腻。

某年秋天，途经天津鼓楼，收得一把民国老扇，扇骨一般，但扇面为白宗巍所画。白宗巍，旗人画家，因卷入直隶督办褚玉璞与天津慈善家杜笑山的一些私事，更兼妻子被霸占，遂于一九二七年十月十二日从天津中原公司六层坠下身亡，引起轩然大波。此案轰动天下，后由于天津警察厅长常之英介入，以枪毙杜笑山告终。

此案一出，诸多相声艺人纷纷演说，红火之极，但解放后该书目失传。郭德纲因与杜氏后裔熟识，遂得以串联全文，曾于二〇〇四年在德云社演说过长篇单口相声《白宗巍坠楼》，这部书也是我最喜欢的作品之一。时隔八十余载，当事人旧物落入我手中，冥冥之中若有安排。观白宗巍所画之扇面，再联想起这位才子惨丧的结局，不禁令人扼腕。

多年来，郭德纲四处演出，八方颠簸，随手也得了不少折扇。有玉竹，有棕竹，有湘妃，有梅鹿，不指望倒卖获利，也不敢附庸风雅，唯闲时取出，盘扇骨，赏字画，观孤云断，叹长亭短。渡关山，也无非扇中一合一关，回首不回首，灯火也阑珊。

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