团扇，又称“圆扇”，因其形如满月，又称“月扇”、“圆盘”或“圆光”。由于此扇古代多为宫廷使用，又称“宫扇”。又因此扇有纸制和绢制两种，其以纸制作的称“纸扇”，以绢制作的称“纨扇”。

至于团扇的源流，据考：汉班健行《怨歌行》有“裁为合欢扇，团团似明月”之句，唐王昌龄《长信秋》有“奉帚平阴金殿开，且将团扇共障羞”之句。现藏台北故宫博物院的《挥扇仕女图》，为唐代名画家周昉手笔。由此可知，团扇在西汉时期已通用于宫廷，唐代在士大夫、仕女及知识分子中已很流行。

团扇扇面装裱的起源，诸书多谓始于宋代。考诸《中国名画鉴赏辞典》，现藏美国波士顿博物馆的《蕃马图》为我国五代后唐胡環所作，结本，设色，纵横均为24cm。可知团扇扇面装裱，于五代后唐时期已具一定水平。

那么团扇扇面画何以又称圆盘或圆光？据考有多种不同的说法。

圆盘：象的月宫里，有娑罗树、桂花、吴刚、常娥，还有蟾蜍、玉兔、琼楼玉宇等难得一见的景物，是赏心悦目的好去处。其意在阐明作品资政、教化之作用者，以我国商周时代“汤之盘铭”和“武王之盘铭”为据。

圆光：据查，《辞源》对此有三说：一为月光。唐李白《五君子有所思行》曰“圆光过满缺，太阳移中晨”。二为佛教称菩萨头部放出的轮光。《广弘明集十三》曰“如来身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥”。三为“旧时术士，搞迷信骗钱，持镜或白纸念咒，让孩子观看，说上面能出现种种形象，从而预卜吉凶祸福”。

综合以上对于圆盘、圆光的种种说法，都寓意美妙的景色及资政、教化的内涵，从而起到美化人们生活和陶冶人们情操的作用。

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